Mentalni wellness in gibanje The Black Lives Matter
Pogovor s terapevti iz skupine za duševno počutje, ki jo vodijo črne ženske, Sista Afya.
'Počutila sem se malo krivo, ker nisem bila na prvih črtah,' je povedala Ammie K. Brooks, LSW, terapevtka s področja duševnega zdravja skupnosti Sista Afya, ki je osredotočena na črne ženske. Ko smo govorili, je vstaja zoper rasistično policijsko nasilje, ki jo je sprožil umor Georgea Floyda, divjala že več kot teden dni. Brooks se je cel dan sestajal z nekaterimi mladimi temnopoltimi ženskami, ki predstavljajo glavnino strank Siste Afye. 'Hkrati so to prve črte,' je dejala.
Brooks ima prav. Odkar je pandemija koronavirusa v začetku marca zajela ZDA, je država v krizi oskrbe. Barvne ženske, ki so nesorazmerno verjetni bistveni delavci v varstvu otrok, zdravstveni delavci in uslužbenci, so bili na prvih črtah krize, tudi ko so bili temnopolti doživeli največ smrtnih žrtev od virusa.
Po policijskem umoru Georgea Floyda 25. maja se skupnost, ki že doživlja povečano žalost in gospodarske stiske, zdaj spopada s ponovno travmo zaradi rasistične policijske brutalnosti. 'Duševno zdravje moje skupnosti z vsemi temi različnimi travmami propada,' je dejala Camesha L. Jones, LCSW, ustanoviteljica Siste Afya.
Novo poglavje v stari zgodbi
Ta travma ni nič novega. Zaradi učinki rasističnega nasilja - vključno z ekonomskim, medosebnim in policijskim nasiljem - temnopolti Američani so 20% bolj verjetni kot njihovi belci doživeti duševne bolezni . Tudi odpor črncev proti rasističnemu nasilju ni novost: od prvih ameriških uporov sužnjev v 1600-ih do Gibanja za državljanske pravice so se temnopolti Američani vedno upirali zatiranju.
Relativno novo pa sta obseg in preoblikovalni potencial sedanjega kroga protestov, največjega od tistih, ki so sledili atentat na Martina Lutherja Kinga mlajšega leta 1968 - kot tudi čas protestov sredi nevarne pandemije.
Kriza je ustvarila priložnost ne samo za politične spremembe, temveč tudi za globlje oblike skupnosti in oskrbe. Med ponavljajočimi se rasnimi travmami in brutalnimi protestniki policijskega nasilja, ki se soočajo na ulicah, je terapevtov v Sisti Afya le nekaj delavci Black wellnessa opravljanje vitalnega, zahtevnega in pogosto premalo kompenziranega dela za vzdrževanje dobrega počutja barvitih ljudi v boju. 'Moj prispevek k dogajanju je podpora ljudem v njihovem duševnem zdravju,' je dejal Jones.
Rasizem je travma
'V zadnjem tednu skoraj vsak človek, ki sem ga videl na terapiji, govorim o rasnih travmah,' je dejal Jones. Sista Afya je varen prostor za razprave prav o tem. Jones je skupino ustanovil leta 2017 kot prostor za zbiranje in opolnomočenje skupnosti, ki ponuja wellness delavnice za mlade črne ženske in z njimi. Leta 2019 je dodala individualno terapijo.
Sista Afya je razmeroma redek primer prostora za duševno zdravje pod vodstvom črncev na izjemno belem polju. Od leta 2013 83,6 odstotka psihologov je bilo belcev , in mnogi izmed njih ni imel potrebnega protirasističnega okvira za pomoč strankam pri predelavi rasnih travm. Posledično mnogi barvni ljudje še vedno čutijo, da se ne morejo na globok nivo povezati s svojimi terapevti, ko gre za vprašanja rase, rasizma in kulture.
Jones je pri Sisti Afya dejal: »Želim si, da ste v terapiji v celoti. Nočem, da se počutite, kot da morate skriti katere koli dele sebe. ' Dandanes pripeljati samega sebe na terapijo pogosto pomeni razpravljati o intenziviranem rasnem nasilju in spolu. Žalost zaradi izgube bližnjih zaradi koronavirusa, stalna izpostavljenost novicam o rasističnem policijskem nasilju - sama oblika travme - in izgorelost, povezana s protesti, sta poslabšala osnovne stresorje vsakdanjega življenja temnopoltih Američanov.
Medtem ko rasizem prevladuje v razpravah v družabnih medijih in javnem življenju, mnogi barvni ljudje še naprej čutijo nepravičen pritisk, da bi bele vrstnike izobraževali o rasi in rasizmu. Ker pogosto opravljajo trojno službo kot plačani delavci, politični organizatorji in skrbniki skupnosti, so temnopolte ženske, kot je skupnost Siste Afya, še posebej izpostavljene tveganju izgorelosti. 'Vsekakor je stres za ženske večje,' je dejal Brooks.
Dekolonizirajoča terapija
Medtem ko je terapija lahko globoko zdravilna, so običajni terapevtski modeli pogosto individualistični in se ne osredotočajo na sistemske, zgodovinsko in sodobno nasilje vplivajo na marginalizirane skupine. Nasprotno pa gibanje barvnih terapevtov vznemirja, da bi terapevtske izkušnje postale bolj ustrezne in zdravilne za ljudi, ki trpijo zaradi rasnih travm.
Obstaja več različnih okvirov, usmerjenih k zagotavljanju ustrezne terapije za barvne ljudi. “ Kulturno odziven ”Terapija skuša ozavestiti izvajalce, kako različni kulturni okviri vplivajo na duševno počutje. Drugi izvajalci, na primer Dr. Jennifer Mullan , se zavzemamo za lečo za 'dekolonizacijo'. Ta pristop trdi, da je resnično dobro počutje, ker je evro-ameriški kolonializem temeljito in nasilno prekinil odnose neevropskih narodov z lastnimi kulturami, zgodovino in domovino globok premik okvira stran od zahodnih predstav o sebi, skupnosti in dobrem počutju.
živeti z antisocialno osebnostno motnjo
Sista Afya je naklonjena kombiniranemu pristopu. 'Uporabljamo nekatere stvari, ki so bolj prevladujoče na zahodu, vendar tudi pomešamo svojo kulturo,' je dejal Jones. To je v obliki podpornih skupin, ki uporabljajo črno literaturo in kulturne ikone za pomoč ženskam pri duševnem zdravju. Za Jonesa ta poudarek na skupnosti neposredno izpodbija izolacijo, ki lahko spremlja izkušnje s travmo in depresijo.
Izobražujte, agitirajte, terapirajte
Intenzivno policijsko nasilje nad protestniki - vključno z uporabo kemično orožje , hit-and-run avtomobilski napadi in peleti, ki imajo delno zaslepil celo člane tiska - je poslabšalo globoko travmo, ki so jo doživeli že številni temnopolti Američani. Hkrati so skupine skupnosti, posamezniki in mreže za medsebojno pomoč izkazali globoko solidarnost, ponudba brezplačne hrane in vode na ulicah, odpiranje domov za protestnike , in celo preplavljanje policijskih aplikacij, s katerimi naj bi kaznovali protestnike K-Pop posnetki .
Kot kažejo ta podporna dejanja, so bojišča na ulicah, vendar so tudi v domovih, cerkvah in terapevtskih prostorih, kjer wellness delavci, kot sta Jones in Brooks, skrbijo za organizatorje. 'Aktivizem vas lahko dobesedno zajede: čustveno, duševno, fizično,' je dejal Jones. Protest lahko pomeni dolge, naporne in fizično zahtevne ure na vročem soncu z malo počitka in hrane, vsesplošno tveganje za telesne poškodbe in travme, ko smo priča drugim resno poškodovani. Jones, ki je v Chicagu pomagala podporni skupini za aktiviste za osvoboditev črncev, je dejala, da organizatorji v njeni skupnosti že čutijo napetost.
Sprememba je maraton, ne sprint, zato Jones priporoča, da aktivisti še naprej skrbijo zase in drug za drugega, tudi ko gredo na ulice. »Ena največjih stvari je oddih. Ni vam treba biti ves čas vklopljen, «je dejal Jones. Čeprav je težko vzeti si čas za boj, da bi se nahranil, je to edini način, da gibanje ostane trajnostno. »Odmakniti se moraš od tega. Če se ne odmaknete od nje, se bodo intenzivnost in vsa čustva, ki jih doživljate, samo še stopnjevala, «je dejal Jones.
Jones in Brooks aktivistom svetujeta, naj se prilagodijo lastnim nivojem energije in si vzamejo čas za stvari, ki jih osvežijo in jim dajo veselje: obisk družine in prijateljev, hranjenje in počitek. Jones aktiviste črnce opomni, naj s sebe odstranijo težo. Navsezadnje niso oni odgovorni za protitrnski rasizem. »Te težave nismo ustvarili. Ustvarili so ga evropski, beli ljudje, «je dejal Jones. »To moram narediti za preživetje, vendar to ni nujno moje breme. Začeli so, to morajo popraviti. «
Samooskrba za osvoboditev
Jones je zagovornica pozornosti, toda v današnjem času ji gospel glasba bolj dviguje razpoloženje kot meditacija. »To govori o naši odpornosti v zadnjih 400 letih. Da kljub trenutnemu rasnemu terorizmu še vedno imamo družine, se še vedno pojavljamo na druge načine, za katere mislim, da se veliko drugih skupin v tej državi ne zna pokazati, «je dejala.
Tudi skrbniki morajo skrbeti zase, Jones pa je to storila tako, da je omejila potrošnjo v družabnih omrežjih in še naprej vlagala čas v vsakdanje življenje: vadba, nakupovanje hrane, kuhanje. Tudi Brooks čas, ki ga preživi v pogovoru o protestih, omeji na svoj delovni čas, da ostane prožna.
Trajnost je pomembna, kajti tudi takrat, ko hashtagi prenehajo trendirati in se oblaki solzivcev očistijo, se bo gibanje za osvoboditev Črne nadaljevalo, kot že stoletja. 'To ni enkratno,' je dejal Jones. 'Vsi moramo biti dolgo v tem gibanju z nami, dokler se v naši državi ne zgodi kakšna drastična sprememba.'
